亲爱的读者们，今天让我们一同穿越时空，探寻古代衙门中的神秘之物——“惊堂木”。它不仅是司法威严的象征，更是官员权力的展示。从檀木到黄花梨木，每一块惊堂木都承载着历史的故事。它不仅是震慑犯人的工具，更是法律权威的象征。让我们一起在历史的长河中，感受这份厚重与庄严。

古代衙门审判犯人时，官员手中案上一拍的木头，究竟叫什么？

在古代的衙门中，每当官员审判犯人时，总有一块长方形的硬木在案上拍击，它不仅彰显着司法的威严，更是官员权力的象征，这块木头，大众称之为“惊堂木”，又名“醒木”、“界方”或“抚尺”，它，便是古代官员用来震慑犯人、维护法庭秩序的重要工具。

惊堂木通常选用质地坚硬、纹理细腻的高档木材制成，如檀木、花梨木或黄花梨木等，以彰显其威严与尊贵，它的外观一般被漆成深色，有时上面还会刻有象征权力的图案，如龙或凤，官员在使用时，用中间的手指夹住惊堂木，轻轻举起，接着在空中稍停，再急落直下，这一动作，不仅起到震慑犯人的影响，有时也用来发泄心情，让堂下人等安静下来。

惊堂木在古代司法制度中，扮演着至关重要的角色，它是“堂威”其中一个，是展示法律权威性和神圣性的重要仪式，在审案经过中，官员要喝堂威、拍惊堂木、树“回避”和“肃静”牌，以此来传达法律的威严，而敲打惊堂木的声音，具有节奏感，给人一种紧迫感，实际上是一种心理战术，用来震慑犯人，使其不敢妄动。

在封建社会中，那些震慑人心的堂威和吓人仪式，主要是用来训民和束缚百姓，惊堂木作为其中的一员，更是起到了举足轻重的影响，它不仅体现了官员的权威，更是维护社会秩序的重要工具。

除了惊堂木，古代还有许多刑具，如镣刑、拶子、陵迟等，都是用来惩罚犯人的残酷手段，镣刑，又称“锒铛”，是铁制的刑具，长约五六尺，盘在犯人左脚上固定，锦衣卫在犯人右脚上用刑，拶子，由绳索和数根小木棍穿系而成，木棍数量多为五或六根，串成如“册”形，藉拉扯二侧绳索使木棍向中间压迫，若人手指置于其中，轻者皮开肉绽，重者指骨可能被夹断，而陵迟，则是指处 时将人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去，这些刑具和刑罚，都是封建社会残酷司法制度的一部分。

抚尺的含义及用途

1、抚尺，是一种古代艺人表演用的道具，也称为“醒木”、“惊堂木”或“界方”，它的外形特点为长约六厘米，宽、高均为三厘米，抚尺通常选用红木、花梨木、柴檀木、乌木等高档木材制成，竖放于演员右手扶案处，便于使用。

2、抚尺作为道具，具有丰富的象征意义，它不仅代表着艺人技艺的高超，更象征着法律权威和司法公正，在古代戏曲、评书、相声等表演中，抚尺是不可或缺的道具，艺人通过抚尺的敲击声，模拟各种声音，如动物叫声、风雨声等，使表演更加生动形象。

3、抚尺在古代司法制度中，也扮演着重要角色，官员在审判犯人时，使用抚尺拍击案桌，既起到震慑犯人的影响，又表达了对法律的尊重，抚尺还可以用来表示对犯人的同情和宽恕，如官员在审案经过中，对犯人进行宽恕时，会轻轻拍击抚尺，以示释放。

抚尺的进步历程

抚尺的进步历史悠久，最早可追溯到唐太宗时期（公元627年—650年），当时，有人为了美观，在惊堂木上雕刻动物图案，如龙、虎、狮等，武后（武则天）永昌年间（公元689年），朝廷把惊堂木图案规定为龙形，取龙乃皇权之象征意。

随着时刻的推移，抚尺逐渐演变成为一种独立的道具，它不仅用于戏曲、评书、相声等表演，还广泛应用于古代司法制度中，在封建社会中，抚尺是官员维护法律权威和司法公正的重要工具。

情节进步：在古代戏曲表演中，抚尺的运用非常广泛，如《三国演义’里面，诸葛亮挥泪斩马谡，便是以抚尺作为道具，表达了对马谡的痛心疾首，而小编认为‘红楼梦’里面，贾宝玉、林黛玉等人物，也常常使用抚尺来表现自己的情感。

乐山城：旧时迎春门的茶馆

1、迎春门是乐山城旧时的大码头，在清代民国年间，四川广布着袍哥组织，码头是袍哥组织的代名词，旧时的袍哥一般有五个堂口，仁义礼智信，加入哪个字号有一定的规矩，四川人喜欢喝茶打牌，因此各个堂口都在交通要道上设有自己的码头，茶馆正是最好的联络点。

2、四川省有茶城的城市包括：雅安、乐山、宜宾、成都，雅安作为四川省著名的茶叶产区其中一个，拥有众多的茶园和茶企，当地的茶文化深厚，茶叶质量优良，雅安也有多个茶城，如雅安茶马古城等，这些地方集中了茶叶的销售、展示和交易，是了解当地茶文化的好去处。

3、在乐山，有许多值得游玩的古镇，如罗城古镇、罗目镇、芭沟镇、木城镇等，这些古镇历史悠久，文化底蕴丰富，是了解四川历史和民俗的重要窗口。